من أغراض الشعر . وأمّا قصائد ابن حماد ، فالملاحظ في الكثير منها أنَّها طويلة ، وتبدأ ببعض الأغراض الشعرية كالغزل وغيره ، وربما استعمل بعض الكلمات الغريبة ، أو الصور الشعرية الخيالية أو أساليب الصنعة البلاغية وغيرها . 4 - هناك وصفان وصف بهما المترجمون كلا الشاعرين ، الأول شاعر آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) أو شاعر أهل البيت ( عليهم السلام ) والآخر ( بأنه لم ينظم شعراً الا في أهل البيت ( عليهم السلام ) ) ، ولا نرى في ذلك غرابة ، إذ يمكن أن يتصف كلاهما بهذين الوصفين ، فانَّ وصف ( شاعر آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، أو أهل البيت ( عليهم السلام ) ) قد وصف به بعض شعراء الشيعة الذين نظموا أكثر شعرهم في أهل البيت ( عليهم السلام ) كما ذكره السيد الأمين حول النجدي ( 26 ) ، وكذلك وصف ابن شهرآشوب في معالم العلماء بعض الشعراء بأنهم من شعراء آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) ( 27 ) وكذلك من المحتمل أنَّ كلاً منهما - ابن حماد ، وسفيان - لم ينظما شعراً إلاّ في أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فإنَّ الملاحظ في الاشعار التي تنقلها المصادر عن كليهما ، أنها كلها تدور حول أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وفضائلهم . ووصف السيد بحر العلوم علي بن حماد بأنه ( شاعر أهل البيت ( عليهم السلام ) ) ( 28 ) . ووصف الذريعة سفيان العبدي بأنه ( شاعر أهل البيت ( عليهم السلام ) ) ( 29 ) .

--> ( 26 ) أعيان الشيعة : ج 1 / ص 181 . ( 27 ) معالم العلماء : ص 152 . ( 28 ) رجال السيد بحر العلوم ج 2 / ص 90 . ( 29 ) الذريعة ج 1 / ص 332 .